|
 المولد النبوي الأغر |
     |
 |
|
| أضيف بواسـطة admin |
|
|
| ولد صلى الله عليه وآله وسلم سابع عشرة ليلة من شهر ربيع الأول في عام الفيل، عند طلوع الفجر من يوم الجمعة بعد خمس وخمسين يوماً من هلاك أصحاب الفيل، وحملت به أمه في منزل عبد الله بن عبد المطلب وولدته في شعب أبي طالب في دار محمد بن يوسف في الزاوية القصوى. [color=#FF3366][B]في تولد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)[/B][/color] [طبقات ابن سعد: ج 1 القسم 1 ص 63] روى بأسناد متعددة ان آمنة بنت وهب قالت: لقد علقت به ـ تعني رسول الله (صلى الله عليه وآله) فما وجدت له مشقة حتى وضعته، فلما فصل مني خرج معه نور اضاء له ما بين المشرق إلى المغرب ثم وقع على الأرض معتمداً على يديه، ثم أخذ قبضة من تراب فقبضها ورفع رأسه إلى السماء (وقال بعضهم) وقع جاثيا على ركبتيه رافعاً رأسه إلى السماء وخرج معه نور أضاءت له قصور الشام وأسواقها حتى رأيت أعناق الإبل ببصرى. [طبقات ابن سعد: ج 1 القسم 1 ص 64] روى بسنده عن ابن عباس عن أبيه العباس بن عبد المطلب (قال) ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مختوناً مسروراً واعجب ذلك عبد المطلب وحظى عنده، وقال ليكونن لابني هذا شأن فكان له شأن. [الهيثمي في مجمعه: ج 8 ص 220] قال: وعن عثمان بن أبي العاص (قال) أخبرتني أمي قالت شهدت آمنة لما ولدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلما ضربها المخاض نظرت إلى النجوم تنزل حتى أني أقول لتقعن عليّ فلما ولدت خرج لها نور أضاء له البيت الذي نحن فيه والدار، فما شيء أنظر إليه إلا نور (قال) رواه الطبراني. [تاريخ بغداد: ج 1 ص 329] روى بسنده عن أنس (قال) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) من كرامتي أني ولدت مختوناً ولم ير أحد سوأتي. [color=#FF0033][B]ذكر ارضاع الأظئار لنبينا المختار (صلى الله عليه وآله وسلم)[/B][/color] روى الكليني (رحمه الله) عن الصادق عليه السلام قال لما ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم مكث أياماً ليس له لبن حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها. قال أهل السير ارضعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمه آمنة ثلاثة أيام وقيل سبعة ثم أرضعته ثويبة الأسلمية جارية أبي لهب أياماً قبل قدوم حليمة السعدية. قال صاحب أزهار بستان الناظرين وكانت ثويبة عتيقة أبي لهب أعتقها حين بشرته بولادة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانت تدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكرمها وتكرمها خديجة رضي الله عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبعث إليها من المدينة بكسوة وصلة حتى ماتت بعد فتح خيبر (وفي سيرة مغلطاي) ماتت سنة سبع من الهجرة فبلغت وفاتها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأل عن ابنها مسروح فقيل مات فسأل عن قرابتها فقيل لم يبق منهم أحد وكانت ثويبة هذه قد ارضعت قبل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حمزة بن عبد المطلب وأرضعت بعده أبا سلمة بن عبد الأسد المخزومي ولما مات أبو لهب رآه أخوه العباس في المنام بعد سنة فقال له ما حالك؟ قال في النار إلا انه خفف عني العذاب كل ليلة اثنين وأمص من بين أصبعي هاتين ماء وأشار إلى ما بين الإبهام والسبابة وان ذلك باعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبأرضاعها له (قال) ابن الجوزي فإذا كان هذا مع أبي لهب الكافر الذي أنزل القرآن بذمه جوزي وهو في النار بفرحه ليلة مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما بالك بالمسلم الموحد من أمته صلى الله عليه وآله وسلم يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه يده ولا يزال أهل الإسلام يختلفون بشهر مولده الشريف خصوصاً عندنا في مكة المشرفة ورأيت في الهند أعظم من أهل مكة فيعملون الولائم ويرفعون المظالم ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور والمسرات ويزيدون في النفقة والمبرات ويعتنون بقراءة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عظيم ومما جرب من خواصه صلى الله عليه وآله وسلم انه أمان في ذلك العام وبشرى لفاعله بنيل البغية والمرام وفقنا الله وإياكم للعمل الصالح وسلك بنا وإياكم سبيل السنة فإنه حسبنا ونعم الوكيل انتهى. (الثانية) من مرضعاته حليمة السعدية رضي الله عنها بنت أبي ذويب واسمه عبد الله بن حرث ينتهي نسبه إلى قيس عيلان وهي التي أرضعته وأخوته من الرضاعة عبد الله وضمرة ابنا الحرث وأنيسة بنت الحرث وخذامة بنت الحرث وهي الشيماء غلب ذلك على اسمها فلا تعرف في قومها إلا به وكانت الشيماء تحضن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أمها إذا كان صلى الله عليه وآله وسلم عندهم. روى القطب الراوندي مرسلاً انه لما ولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدمت حليمة بنت أبي ذويب في نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس الرضعا بمكة قالت فخرجت معهن على اتان ومعي زوجي ومعنا شارف لنا ما تبض بقطرة من لبن ومعنا ولد ما نجد في ثديي ما نعلله به وما نام ليلتنا جوعاً فلما قدمنا مكة لم تبق معنا امرأة إلا عرض عليها محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) فكرهناه فقلنا يتيم وإنما يكرم الظئر الوالد فكل صواحبي أخذن رضيعاً ولم آخذ شيئاً فلما لم أجد غيره رجعت إليه فاخذته فاتيت به الرحل فامسيت واقبل ثدياي باللبن حتى أرويته وأرويت ولدي أيضاً وقام زوجي إلى شارفنا تلك يلمسها بيده فإذا هي حافل فحلبها وارواني من لبنها وروي الغلمان فقال يا حليمة لقد أصبنا نسمة مباركة فبتنا بخير ورجعنا فركبت اتاني ثم حملت محمد صلى الله عليه وآله وسلم معي فو الذي نفس حليمة بيده لقد طفت بالركب حتى ان النسوة يقلن يا حليمة أمسكي علينا اهذه اتانك التي خرجت عليها؟! قلت نعم ما شأنها قلن حملت غلاماً مباركاً ويزيدنا الله كل يوم وليلة خيراً والبلاد قحط والرعاة يسرحون ثم يريحون فتروح أغنام بني سعد جياعاً وتروح غنمي شباعاً بطاناً حفلاء فتحلب وتشرب. (بيان) الشارف المسنة من النوق (ما تبض) بالتاء ثم الباء التحتانية الموحدة المكسورة ثم الضاد المشددة أي ما يقطر منها لبن (حفلاء) من قولهم ضرع حافل أي ممتليء لبناً ولقد قيل في ذلك شعر: مقاماً على في ذروة العز والمجد لــقـــــد بلغــت بالهـاشــمي حــليــمة وقــد عـم هذا السعد كل بني سعد وزادت مــواشــيـها واخصب أرضها (وفي الأخبار) ان حليمة قدمت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة وقد تزوج بخديجة فشكت إليه جدب البلاد وهلاك الماشية فكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خديجة فاعطتها أربعين شاة وبعيراً وانصرفت إلى أهلها ثم قدمت عليه بعد الإسلام فاسلمت هي وزوجها. وروى الطبرسي في أعلام الورى انه سبيت فيما سبى بنت حليمة في يوم حنين فقامت على رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقالت يا محمد أختك سبيت فيما سبي بنت حليمة في يوم حنين فنزع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برده فبسطه لها فاجلسها عليه ثم أكب عليها يسائلها وهي التي كانت تحضنه إذا كانت أمها ترضعه وكلمته في الأسارى قال صلى الله عليه وآله وسلم أما نصيبي وبني عبد المطلب فهو لك وأمّا ما كان للمسلمين فاستشفعي بي عليهم فلما صلوا الظهر قامت فتكلمت وتكلموا فوهب لها الناس أجمعون إلا الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وروي ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من أمسك منكم بحقه فله بكل إنسان ست فرائض من أول فيء يصيبه فردوا إلى الناس نسائهم وأبنائهم. |
|
| عدد المشـاهدات 2292 تاريخ الإضافـة 24/03/2008 - 23:17 آخـر تحديـث 08/09/2010 - 17:26 رقم المقـال 1 |
|
|
الرئيســية
الإعلانـات الفرعيـة
